حين نقرأ أفكار المفكر الإيراني علي شريعتي ونقارنها بأفكار الكاتب ديار الهرمزي نجد أن كلاهما ينطلق من همٍّ إنساني واحد هو مقاومة الظلم والدفاع عن كرامة الإنسان، لكن الطريق الذي يسلكه كل منهما في الوصول إلى هذا الهدف يختلف في الرؤية والأسلوب.

الدين ودوره في المجتمع؛
كان علي شريعتي يرى الدين قوةً اجتماعية ثورية، فالإسلام عنده ليس مجرد منظومة عبادية، بل مشروع لتحرير الإنسان من الاستبداد والاستغلال.

لذلك حاول أن يعيد قراءة التاريخ الإسلامي ليقدم نموذجًا دينيًا قادرًا على تحريك الجماهير ضد الظلم.

أما ديار الهرمزي فيتعامل مع الدين بوصفه مصدرًا للقيم الأخلاقية والضمير الإنساني.

فجوهر الدين في رؤيته هو الصدق والعدل والرحمة واحترام الإنسان، ويرى أن الإصلاح الحقيقي يبدأ من إصلاح أخلاق الإنسان ووعيه قبل أي تغيير سياسي أو ثوري.

منهج التغيير؛ 
التغيير عند شريعتي يحمل طابعًا ثوريًا، فهو كان يخاطب الشباب ويدعوهم إلى كسر الجمود الاجتماعي والفكري، ويعتبر أن المجتمع لا يتغير إلا عندما يتحول الوعي إلى حركة.

بينما يميل الهرمزي إلى منهج مختلف، إذ يركز على التغيير الثقافي والفكري التدريجي.

فهو يرى أن بناء الإنسان الواعي أخلاقيًا وثقافيًا هو الأساس الذي يمنع الظلم من الظهور أصلاً، لأن المجتمع الذي يملك ضميرًا حيًا لن يقبل الاستبداد.

البعد الإنساني؛
كلا المفكرين يشتركان في الدفاع عن الإنسان، لكن زاوية النظر مختلفة.

شريعتي ركز على مفهوم المستضعفين واعتبر الدفاع عنهم جوهر الرسالة الدينية.

الهرمزي يذهب أبعد من ذلك في طرحه الإنساني، إذ يرى أن الإنسان يجب أن يُحترم بغض النظر عن قوميته أو طائفته أو دينه، وأن القيم الإنسانية هي القاعدة التي يجب أن تجمع البشر.

الأسلوب الفكري؛ 
كان خطاب شريعتي يحمل طابعًا ثوريًا وحماسيًا، متأثرًا بعلم الاجتماع والفكر السياسي، ولذلك كان قريبًا من الحركات الفكرية التي تسعى إلى التغيير السريع.

أما الهرمزي فيكتب بأسلوب فلسفي تأملي يمزج بين التاريخ والثقافة والأخلاق، ويركز على الحكمة وبناء الوعي أكثر من التحريض السياسي المباشر.

الفلسفة الفكرية؛
يمكن القول إن:
علي شريعتي حاول أن يجعل الدين قوةً ثورية لتحرير المجتمع من الظلم.

ديار الهرمزي يسعى إلى بناء إنسانٍ يمتلك الضمير والمعرفة حتى لا يقع في الظلم أصلًا.

وبعبارة أخرى:
شريعتي ركّز على الثورة ضد الظلم، بينما يركز الهرمزي على بناء الضمير الذي يمنع الظلم من الظهور.

وفي النهاية، فإن الفكر الإنساني يحتاج إلى المسارين معًا: وعيٍ يرفض الظلم، وضميرٍ يمنع الإنسان من ممارسته.

الإدارة:
التاريخ والفلسفة والثقافة
10.03.3026


مقارنة فلسفية بين أفكار علي شريعتي وأفكار ديار الهرمزي

......

Diyar HERMZİ

11.03.2026 15:07:00

Traktör Şazi'nin maçları TRT'de yayınlansın mı?


EvetEvet 300 Kişi
% 96,46
HayırHayır 11 Kişi
% 3,53

Fenerbahçe ve SMS Grup İnşaat Forma Sponsorluğu Anlaşması İmzaladı:

Sorun Giderildi; Fenerbahçe dev transferi resmen açıkladı! En Nesyri gitti, Kante geldi

FENERBAHÇE YIKILMAZ ÖĞRENEMEDİN Mİ KRUNİC?

Rza Zunuzi - "Etnik hakaretler devam ederse, takımın oynamasına izin vermeyeceğiz"

Fenerbahçe Arsavev, 10'da 10'la Zirveye Göz Kırptı.

Arda Turanlı Shakhtar zirveye koşuyor: Dinamo Kiev’i 3-1 yendi

Fenerbahçeli basketbolcu sözleşmesini tek taraflı feshetti: Kulüp yasal süreci başlattı

Sadettin Saran Üç Yıldıza “Güle Güle” Demeye Hazırlanıyor

A Milliler sahneye çıkıyor: 2026 Dünya Kupası yolunda kritik üç sınavın tarih ve saatleri açıklandı

Türkiye, İsrail’i 10-3 mağlup ederek Avrupa Şampiyonu oldu

LİG TABLOSU

Takım O G M B Av P
1.GALATASARAY A.Ş. 25 19 2 4 41 61
2.FENERBAHÇE A.Ş. 25 16 0 9 32 57
3.TRABZONSPOR A.Ş. 25 16 3 6 22 54
4.BEŞİKTAŞ A.Ş. 25 13 5 7 15 46
5.RAMS BAŞAKŞEHİR FUTBOL KULÜBÜ 25 12 7 6 17 42
6.GÖZTEPE A.Ş. 25 11 5 9 10 42
7.KOCAELİSPOR 25 9 10 6 -3 33
8.SAMSUNSPOR A.Ş. 25 7 7 11 -3 32
9.ÇAYKUR RİZESPOR A.Ş. 25 7 9 9 -3 30
10.GAZİANTEP FUTBOL KULÜBÜ A.Ş. 25 7 9 9 -10 30
11.CORENDON ALANYASPOR 25 5 8 12 -4 27
12.NATURA DÜNYASI GENÇLERBİRLİĞİ 25 6 12 7 -6 25
13.TÜMOSAN KONYASPOR 25 5 11 9 -10 24
14.HESAP.COM ANTALYASPOR 25 6 13 6 -15 24
15.İKAS EYÜPSPOR 25 5 13 7 -17 22
16.KASIMPAŞA A.Ş. 25 4 12 9 -15 21
17.ZECORNER KAYSERİSPOR 25 3 11 11 -27 20
18.MISIRLI.COM.TR FATİH KARAGÜMRÜK 25 3 17 5 -24 14

YAZARLAR