Sasaniler'in kalıntılarından ortaya çıkan ve tarih boyunca "Sebe'i, Rafizi, Gulat, Aliallahi, Alevi, Hattab, İsmaili, Batıni, Haşhaşi, Karmati, Fatımi, Nusayri, Dürzi, Hurremi, Hurufi" ve günümüzdeki haliyle "Hüseyniyyun, Fatımiyyun, Sıpah, Haşdi Şabi" ve diğer isimler altında faaliyet gösteren Farsça Bâtınî Şuubiyye örgütünün ideolojik temeli, yalnızca İslam dinini yok etmek, Müslümanları bölüp içeriden yok etmek veya en azından Sasani İmparatorluğu'nun ideolojik sınırlarını yeniden tesis etmek amacıyla faaliyet göstermiştir.

Bu açıklamayı ilahiyatçı Tural İrfan https://sosdem.az/xeber/ adresindeki internet sitesinde yaptı.

Ona göre Sebeliler, Sasaniler döneminde Yemen'e göç eden Yahudi-Pers kökenli Abdullah bin Sebe'nin liderliğindeki bir örgüttü.

"İslam inancını yok etmek için İmam Ali'ye ilahlık atfettiler." "Ricat" inancını ve sapkınlığı getirdiler. Mısır'da, Basra'da ve diğer bölgelerde örgütlendiler, Ehl-i Beyt ismini istismar ettiler, bu isim üzerinden üstünlük ve ayrıcalık elde ettiler ve Halife Osman'ın katledilmesiyle sonuçlanan isyanı kışkırttılar. Sonra İmam Ali halife seçildiğinde onun etrafında toplandılar. Bazı rivayetlere göre İmam Ali onları diri diri yakmak istedi veya yaktı. Hatta bazı rivayetlere göre yakılırken sesler çıkararak Ali'nin Allah olduğuna kesin olarak inandıklarını dile getiriyorlardı. Dediler ki, yakmak ancak Allah'a mahsustur, eğer sen bizi yaktıysan biz haksız değiliz, sen gerçek Allah'sın. Hatta bu sırada İmam Ali'nin amcaoğlu, büyük alim Abdullah bin Abbas, İmam Ali'yi azarlayarak, onlara böyle ceza vermemesi gerektiğini söylemiştir. İmam İbn Abbas'ı eleştiriyor ve onun haklı olduğunu vurguluyor...

Şam dağlarına kaçarak sığınan Abdullah bin Sebe'nin mezarı şu anda Suriye'nin Lazkiye kentinde bulunuyor. Günümüzde Alevi denilen hareketin mensuplarının ideolojik ve soyağacı atasıdır.

Bunlardan bir kısmı daha sonra İmam Ali'ye ihanet etmiş, ordusundan ayrılıp Hariciler'e katılmış ve Hariciler de onu şehit etmişlerdir.

Daha sonra İmam Hasan'ı da satıp ihanet ettiler, hazinesini çaldılar, hatta üzerinde oturduğu halıyı bile söküp aldılar. Hatta onu öldürmeye bile kalktılar, bacağından yaralandı. Onların ihaneti üzerine Muaviye, halifeliği Ebu Süfyan'ın oğluna teslim ederek Medine'ye çekildi. Bunlardan biri de İmam Ali zamanında Azerbaycan valisi olan Eş bin Kays'ın kızı, İmam Hasan'ın hanımıydı. İddiaya göre İmam, Muaviye'nin emriyle zehirlenerek şehit edildi. İşte böyle...

Sonra bir daha rahat durmadılar. Kûfe'den İmam Hüseyin'e çok sayıda mektup yazıp onu çağırdılar. Sonra kalemi bırakıp kılıcı aldılar. Yezid'in safına geçip Ehl-i Beyt'i, İmam Hüseyin'i de katlettiler. Böylece Sasani İmparatorluğu'nun çöküşünün intikamını İslam dünyasını kana boğarak aldılar. Hilafeti yıkacak güçte olmadıklarını bildikleri için, Hilafetin ve İslam inancının ideolojik temellerini sarsmaya, çarpıtmaya ve parçalamaya giriştiler. Ehl-i Beyt imgesini slogan olarak kullanarak, eski Fars inançlarına dayalı bir ideoloji inşa ettiler.

İmam Hüseyin'in intikamını almak için Mukhtar Sakafi adında bir adam ortaya çıktı. Şimdi onun etrafında toplandılar. Medine'de bulunan İmam Hüseyin'in hayatta kalan oğlu İmam Zeynelabidin'e mektuplar yazmışlar ve onu da oyunlara dahil etmek istemişlerdi. Olayın özünü anlamıştı ve mektuplara tepki göstermedi. Sonunda İmam Ali'nin oğlu Muhammed Hanefi'yi kendilerine önder seçtiler ve onun Mehdi olduğunu iddia ederek Keysaniyye mezhebini oluşturdular. Muhtar onların kötü niyetli olduklarını biliyordu, tek istediği onların gücünü kullanarak İmam Hüseyin'in intikamını almaktı ve öyle de yaptı. Katilleri bulup hepsini doğradı, kaynattı, çıtırdamak etdi. Hurafecileri savaşa çekmek için yağ satıcılarından eski bir sandalye bulup ordunun önüne çıkarır ve İmam Ali'nin halka erzak dağıttığı sandalyenin bu sandalye olduğunu söylerdi. Bu ordumuzun önünde olduğu sürece biz kazanacağız. Bu sandalye Hz. Musa'nın ahit sandığı gibidir. Fakat yenildiği zaman bile, halkın şüphe etmemesi için, Allah'ın kendi tutumunu değiştirdiğini söylerdi. Daha sonra bu inanç "bada" inancına dönüşecektir. İddiaya göre bu inanç, İmam Cafer Sadık'ın kendisinden sonra imam olmasını vasiyet ettiği büyük oğlu İsmail'in, İmam Cafer hayattayken vefat etmesi üzerine işine yarayacaktır. Dediler ki, Allah fikrini değiştirdi, İsmail öldü, sonra İmam Sadık'ın diğer oğlu Musa el-Kazım imam olacak.

Muhtar ise sahabe Zübeyr'in oğlu Abdullah'ın kardeşi tarafından öldürülmüş ve isyanı bastırılmıştır.

Şuubiyye hâlâ rahat durmadı. Bu sefer hayır dediler, İmam Ali'nin oğlu Muhammed Hanefi Mekke'de kaybolmuştu, o Mehdi'dir ve geri gelecektir. "Yeniden doğuş", yani dünyaya yeniden dönüş inancını ortaya attılar.

Sonra İmam Hüseyin'in torunu, büyük bir hukukçu ve âlim olan İmam Zeyd'i kışkırttılar. Onu karşılarına alıp halifeyle yollarını ayırdılar, sonra da tıpkı dedesi Hüseyin gibi onu Kûfe'ye çağırıp ona biat ettiler. İsyan başlayınca hemen halifenin tarafını tuttular ve Zeyd'e ihanet etmek için bahane aramaya başladılar. Sonunda, kritik bir anda Zeyd'e ilk İslam halifeleri Ebu Bekir ve Ömer hakkında ne düşündüğü soruldu. Zeyd, atalarından bu iki kişi hakkında sadece iyi şeyler duyduğunu da söyledi. Bunu duydukları anda hayır, iç düşmanlık ve bölünme olmayacaktı, peki Zeyd, Sasani İmparatorluğu'nu yenen Ömer'e nasıl olumlu bakabilirdi? Ve onu terk ettiler. İmam Zeyd, onlar hakkında ilk defa "rafaztumuni" (bizi terk ettiler) tabirini kullanmıştır ki, "Rafizi" tabiri buradan türemiştir. Sonuçta ihanete uğrayan ve yalnız bırakılan Zeyd, az sayıda taraftarıyla birlikte Kûfe'de şehit edildi.

Sonra dediler ki, hayır İmam Cafer'in oğlu İsmail ölmedi, o da gaybete girdi, geri dönecek. Böylece İsmaili hareketi doğmuş oldu. Bunlar gizli ve tamamen ezoterik bir şekilde örgütlenmişlerdi. Halifeliğe karşı isyanlar ve terör eylemleri devam etti. İsmaililer arasından çıkan Karmatiler, Mekke'yi ele geçirip hacıları katlettiler ve onları Zemzem kuyusuna doldurdular. Din alimi, "Hacerü'l-Esved'i ikiye bölüp Bahreyn'e götürdüler ve liderlerinin sarayının merdivenlerinin altına koydular" dedi.

Din uzmanı, daha sonra Haşhaşilerin ortaya çıktığını, bugünkü İran topraklarında bulunan Alamut kalesinde müritler yetiştirdiklerini, Selçuklu ve Eyyubilere karşı terör estirmeye başladıklarını söyledi:

"Selahaddin Eyyubi bile neredeyse öldürülüyordu." Selçuklu sultanlarına karşı komplo kurdular ve ünlü vezir Nizamülmülk'ü öldürdüler. Daha sonra Nizami Gencevi'ye karşı da suikast girişimi düzenlediler ancak başarılı olamadılar.

Bir diğer grup ise Mısır'da Fatımi devletini kurdu. Zaten Sasaniler yıkılınca Lübnan ve Suriye'ye yerleşmiş olan Ermenileri buraya nakletmişlerdi. Devletin yönetimi büyük ölçüde Ermenilerin elindeydi. Ermeni veziri Bedir el-Cemal ile daha sonra vezir olan oğlu Efdal, o dönemdeki İslam inançlarına tamamen aykırı olan batıni sistemi mükemmelleştirdiler. Bu amaçla El Ezher Üniversitesi'ni de kurdular.

Kudüs'ü Müslümanların elinden alıp Haçlılara teslim ettiler. Ayrıca bütün halkı kılıçtan geçirdiler. Sonunda Selahaddin Eyyubi siyasi bir manevra yaparak Fatımileri devirdi, Müslümanları birleştirdi ve Kudüs'ü yeniden kurtardı; tüm dinlere mensup insanlara dokunulmadı.

Ancak Fatımi halifesi Hakim'in Pers veziri Hamza, gece yürüyüşü sırasında Mukaddam Dağı'nda bir kurt tarafından parçalanan halifenin Tanrı olduğunu ve kaybolduğunu duyurdu. Kendisi de onun gönderdiği peygamber olmaya karar verdi. Kitaplar yazdı. Daha sonra Muhammed Darazi adında biri bu inancı daha da derinleştirdi ve sonunda bugünkü Dürziler doğdu. Günümüzde Suriye, İsrail, Filistin ve Lübnan'da yaşayan Dürziler, Fatımi halifesi Hakim bi Emrillah'ın Fars-Şuubi veziri Hamza'nın soyundan gelmektedir.

Abbasi Halifesi Mustansirbillah döneminde, aslen Kum şehrinden olan ve saraya sızmayı başaran gizli vezir İbn Alkamî, Moğollara gizli bir mektup yazarak, Beşşar Esad'ın kaçarken İsrail'e koordinatları vermesi gibi, halifeliğin planlarını bildirdi. Moğollar Müslümanlara karşı bir soykırım yaptı ve halifeliği yok etti, Bağdat'ı altüst etti ve tüm kütüphaneleri ve camileri yaktı.

Bu gruplar, Hilafet ve İslam ümmetine karşı dışarıdan bir saldırı veya tehdit olduğunda derhal düşmanla ittifaka girerlerdi. Ehl-i Beyt imamları, bu grupların kendi adlarına kötü davrandıklarını ve onları tehlikeye attıklarını biliyorlardı. İşte bu yüzden imamlar bu grupları her zaman lanetlemiştir. Ama ne faydası var? İmamlar adına binlerce hadis ve rivayet uydurmuşlar, onlar adına yüzlerce tarikat ve mezhep kurmuşlar, hatta günümüze kadar ulaşan terör örgütleri kurmuşlardır.

Hurremiler de Pers Şuubiyyesinin bir kolu olarak İslam'a ve Hilafete karşı faaliyette bulundular. O dönemde halifeler Memun ve Mutasım'dı. Yunanca, Hintçe ve Persçeden bilim, felsefe ve tıp kitapları tercüme ediliyor, bilim gelişiyor, yeni düşünürler ve filozoflar ortaya çıkıyordu. Orta Asya'dan getirilen Türkler, savaşçı bir yapıya sahip oldukları için örgütlenmişler ve halifeliğin öncü gücü olmuşlardır. Hatta halifeyi değiştirecek güce bile sahip oldukları zamanlar olmuştur. Bütün ordu komutanları ve komutanları Türk'tü. Babek'le savaşan Büyük Buğa, Küçük Buğa, Afşin ve diğerleri saf Türk'tü. Babek, aslında Abbasiler'in fiili yönetimini elinde bulunduran Türklere karşı savaşan Pers şubiyesinin bir aracıydı. İdeolojisi, dini ve inançları tamamen Pers boyunduruğunun ürünüydü.

Safevilerin baş ideoloğu Müçtehit Karaki ve 13 yaşında Şah İsmail'i kral yapıp perde arkasından yöneten Şemseddin Lahici gibi şahsiyetler yüzünden önce Müslümanlar arasında, sonra da Türkler arasında ideolojik sınırlar, uçurumlar ve ayrışmalar yaratıldı. Türklerin ve Türk devletlerinin çoğunlukta olduğu bir coğrafyada, bir Fars hükümdarı iktidara gelemiyordu; Farslar bir Türk'ü ya da Türk kimliğiyle tanınan bir şahsiyeti iktidara getirmek zorunda kalıyorlardı. Öyle yaptılar. Aynı dönemde Safeviler de önce Müslümanlara, sonra da Türklere karşı ilk soykırımı uygulamaya başladılar. Tebriz, Erdebil, Bakü ve Şirvan'da "mezhep uğruna" işlenen katliamlar aslında Fars Şubiyesinin intikamıydı.

İlahiyatçıya göre İsmail II, bu ideolojiyi anladığı ve değiştirmek istediği için hemen öldürüldü.

"Daha sonra Nadir Şah, mezhepçilik kisvesi altında yürütülen Şuubiyye'nin İslam karşıtı, Türk karşıtı ideolojisini yıkmak ve yeni bir ideolojiye geçmek istedi. Hatta bunun için ciddi girişimlerde bulundu ama o da öldürüldü."

Beşşar Esad, bir konuşmasında Erdoğan'a karşı, 'Eğer o Sultan Selim ise ben de Şah İsmail'im' dedi. Mevcut İran rejiminin tüm teşkilat yapısı, Şems Lahici ve Karaki'nin kurup 13 yaşındaki İsmail'in krallığına yol açan Safevi devletiyle birebir aynıdır. Şah İsmail'in İran'da "Mefakhiri İran" (İran Fahri Şahı) ilan edilmesi boşuna değil...

Tıpkı modern İran'ın birincil bir dinî-ideolojik lider tarafından yönetildiği gibi, Safeviler de aynı şekildeydi. Tahmasib zamanında bile Karaki kendisini "son müçtehit", İmam Mehdi'nin vekili ilan ediyordu. Devletin gerçek sahibinin İmam Mehdi olduğunu ve kendisinin de gaybette olması nedeniyle onun halefi olduğunu teyit etti. Safevi şahlarının işlevleri İran'ın mevcut devlet başkanlarının yetkilerini aşmamıştır. Devlet perde arkasından gizli bir Fars gizli polisi tarafından yönetiliyordu. İsmail II ve Nadir Şah bu perdeyi yırtmak istediler ve ikisi de kaldırdılar.

O dönemdeki Avrupa ülkelerinin krallarının Safevileri saygıyla anmaları boşuna değildir; zira Osmanlılar bizi işgal etmeye kalktığında onları arkadan bıçaklayan Safevilerdi.

Suriye Dürzileri Osmanlı'ya ihanet etti. Suriye'yi işgal ederek intikam aldıklarını söyleyen, Selahaddin Eyyubi'nin mezarını tekmeleyen ve Suriye'nin Fransız yönetimine amin diyen Fransız generallerini alkışlayanlar ise Nusayriler ve Dürzilerdi.

Mevcut İran rejimi kurulmadan önce, devrimin gerçek lideri, aslen Tebrizli olan Ayetullah Şeriatmedari, Şuubiyye ideolojisinden uzak, İslam'a dayalı bir sistemin kurulmasını istediği için tutuklanıp öldürüldü. Hatta Fars kökenli olmasına rağmen bu sisteme içeriden itiraz eden Ayetullah Muntaziri bile ortadan kaldırıldı. Şuubiyye ideolojisine karşı çıkan Ayetullah Burgi terörize edildi, hayatta kalsa da işkence altında hayatını kaybetti...

Hafız Esad da Nusayri-Alevi idi. İran-Irak savaşında İran'ı destekledi ve Arap devletleri birleşip Filistin sorununu çözmek istediklerinde Esad hemen onlara ihanet etti.

Irak'ta dini, siyasi ve ideolojik liderliği önce Azerbaycan Türkü Abulkasım Hoyi'den, ardından da Arap Sadr ailesinden devralan Farslar, İranlı Sistani'ni başa geçirtdiler. ABD'nin Irak'ı işgal etmesi üzerine Sistani, direnişin haram olduğunu ilan eden bir fetva yayınladı ve Kuveyt sınırının açılmasını önerdi; bunun için Pentagon'dan 12 milyon dolar aldı. Tedavisi İngiltere'de sürüyor ve ABD'nin sağladığı güvenlik önlemleri altında korunuyor. Suriye'nin meşru hükümetine karşı ayaklanan isyancı ve teröristleri destekleyen bir fetva yayınladığı da bildiriliyor.

Beşşar Esad ülkeden kaçarken ülkenin stratejik koordinatlarını bile İsrail'e sattı. Şunu da belirtmeliyim ki Esad ailesi Arap değil, aslen İran kökenlidir ve dinleri İslam değildir.

Şu anda Suriye'deki Müslüman yönetime karşı isyan eden, İsrail'i kucaklayan ve onunla birleşme arzusunu dile getiren, İran'a çağrı yapanlar ise tam da Dürziler, Aleviler ve Nusayrilerdir.

"Tarih tekerrürden ibarettir..." dedi ilahiyatçı.

#Busenaz Sürmeneli #Boks #DünyaSampoyonu #Cimumhurbaşkanı #Diyarbakır #UzmanÇavuş #ÜmitÖzdağ #Erzuncan #Mustafa #Rabbim #TürkiyeYüzyılı BarışHakkı #Okan Koçak #Fenerbahçe-Samsunspor#Bu Fenerbahçe # KadıköydeKaraGece #Takım #Barça #İsmail #Bitti #AliKocİstifa #Dzeko #Şampiyonluk #Suriye Türkmenleri #SMO #Suriye #MuhtarBeydili #SuriyeTürkmenCephesi